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Visitare / Visit |
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Santuario della Madonna del Piano Sanctuary of the Madonna of the Plan |
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Chiesa Maria Santissima Immacolata Church Immaculate Maria Santissima |
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Cristo alla colonna Cristo to the Column |
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Palazzo Comunale e Chiesa Madre Town Building and Mother Church |
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S. Michele Arcangelo Statua, e meridiana solare, situata nella Piazza di S. Giuseppe. |
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Meridiana solare più piccola d’Italia, situata al centro della Piazza di San Rocco. |
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Le Meridiane Solari The solar sundials |
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Gnomone |
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Statua, e meridiana solare più grande d’Italia, situata al centro della Piazza Carlo Maria Carafa. |
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Principe Carlo Maria Carafa |
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Statua situata al centro della Piazza Carlo Maria Carafa. |
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Uscita dei SS Patroni di Grammichele, S. Michele Arcangelo e S. Caterina, dalla Chiesa Madre - 8 maggio. |
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Chiesa Sant’Anna Sant’Anna Church |
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Chiesa Spirito Santo Spirito Santo Church |
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Galleria fotografica Photo gallery |
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La Croce (situata al Santuario della Madonna del Piano) The Cross (situated at the Sanctuary of the Madonna of the Plan) |
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Bosco di Marineo Wood of Marineo |
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Piazza Carlo M. Carafa Carlo M. Carafa Square |
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Chiesa di San Rocco Church of Saint Rocco |
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Gnomone e meridiana solare Gnomone and solar sundials |
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Alcune piazzette di Grammichele Any squares of Grammichele |
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Piazza G. Attaguile G. Attaguile Square |
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Piazza San Giuseppe San Giuseppe Square |
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Piazza A. Manzoni A. Manzoni Square |
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Piazza G. Mazzini G. Mazzini Square |
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Galleria fotografica del Parco Archeologico di Occhiolà Photo gallery of the Archaeological Park of Occhiolà |
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Smaller solar sundial of Italy, situated to the center of the Plaza of St. Rocco. |
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S. Michael Arcangelo Statue and solar sundial, situated in the Plaza of S. Joseph. |
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Statue and greater solar sundial of Italy, situated to the center of the Carlo Maria Carafa Square. |
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Statue situated to the center of the Carlo Maria Carafa Square. |
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Exit of the SSs Patroni of Grammichele, S. Michael Arcangelo and S. Caterina, from the Mother Church. |
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2012 © Grammichele.info |
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ÉGLISES - MUSÉE CIVIQUE - PARC ARCHÉOLOGIQUE - CADRANS SOLAIRES SOLAIRES - PLACE |
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L'Eglise de la Mère L'Église de la Mère possède des tableaux des 600 et des 700 parmi lesquels ceux-là sont trouvés de S. Caterina d'Alexandrie (venir d'Occhiolà) et le Madonna du Rosaire. L'attachement de l'église à S. Michael Arcangelo est attaché au fait que, à l'époque de la fondation, le culte de Michael a été introduit cela qui protéger des tremblements de terre. À son à l'intérieur de lui peut admirer aussi: l'istoriata de dôme majestueux, les autels marmoréens décorés avec élégance et le prospectus original, tiré par l'architecte Carlo Sada. Église du Saint de l'Esprit Église d'importance artistique notable, a été détruit des eaux -en d'et il a souffert, en commençant de 1822, une série de travaux de reconstruction que vous / ils aviez le terme en 1886. Le façade externe, de style sobre et sévère, vous / il / elle a été complété seulement en 1970. L'intérieur, décoré tout à fait par les plâtres du dix-neuvième siècle, c'est former de croix latine. Remarquer les demis vasistas installer les arcs parmi deux colonnes et représenter les cadeaux du Saint de l'Esprit. Les colonnes et les capitaux sont de style corinthien. L'église amuse des images originales comme l'image de S. Francis de 1830 Paola a peint par Michel-Ange Selva dit "l'estropié un de Crochets." De soulagement ils sont aussi les images du Barberis, en représentant l'apparition de Jésus à S. Maria les Coque et les âmes purgatives. D'auteur inconnu est le secentesca de la statue merveilleux dans le cartapesta du Le Christ à la colonne qui est apportée dans la procession pour les rues de la ville les mercredis de la semaine Saint. D'autres églises Derrière l'Église du Saint de l'Esprit et au centre du sestiere de l'homonyme (un du plus ancien de la ville), l'Église de Saint est trouvée Rocco qui introduit une plante du dix-huitième siècle et un façade des premiers des 900. L'Église du Calvaire, précédée par un escalier suggestif, montre un façade fermé par un ordre élégant pour l'hébergement des cloches et conserve à son à l'intérieur d'une Déposition, datable à la fin des 700. Dans le corps auxiliaire (visible à droite) ils ont le centre la Bibliothèque de Ville, Le bureau de Développement Économique et une structure géodésique pour les conférences. L'Église de Saint Rocco était parmi les premiers de Grammichele pour être construit. L'Église de St.. Léonard, adjacent à l'absidale de zone de l'Église de la Mère, était, comme ceci dernier, a commencé à la fin de 1700 et a complété autour de 1850. Il conserve à son à l'intérieur d'un Crucifix du bijou qui vient d'Occhiolà, a attribué à parmi' Humble de Petralia (1580-1693). L'Église de Sant'Anna est de style Baroque maniéré. Sa construction avait le commencement vers la fin des XVII secondes. et vous / il / elle a été complété en 1774. L'intérieur est articulé dans une seule allée; les plâtres artistiques enrichissent le mur. Observer le médaillon central représentant le couronnement de S. Anne, travail de Bongiovanni, peindre en 1782. Dans l'Église de l'immaculé nous trouvons une 800 image rendue compte par l'auteur Vaccaro de l'autel du Sanctuaire du Madonna du Plan. L'église de S. Joseph a une construction d'intérêt architectural rare; l'intérieur est décoré aux plâtres et dans les copies du temps de professeurs de l'ils campent 700. Je suis de construction récente il/elle lui a Demandé de Jésus Adolescente et du Madonna de Lourdes. De valeur symbolique particulière pour la population de Grammichele, aussi bien que destination de pèlerinages et centre d'un parti populaire ancien que c'est, finalement, le Sanctuaire du Madonna du Plan, construire seulement d'Occhiolà pour avoir été sauvé par le 1693 tremblement de terre.
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KIRCHEN - STAATSBÜRGER MUSEUM - ARCHÄOLOGISCHER PARK - SOLARE SONNENUHREN - PLATZ |
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Die Mutter Kirche Die Mutter Kirche besitzt Gemälde von das' 600 und das' 700, zwischen denen jene S.S sie sind, Caterina aus Alexandria, herkommend von Occhiolà, und von der Madonna des Rosenkranzes. Die Widmung der Kirche zu S. Michele Erzengel wird zur Tatsache gebunden der, zur Zeit der Gründung wurde der Kult Micheles eingeführt welch beschützend von den Erdbeben. Sie können auch zu ihrem Inneren bewundern: die majestätische Kuppel istoriata, die fein marmorne Altäre verziert und der originale Prospekt gezeichnet vom Architekten Carlo Sada. Kirche des Geistes Sankt Kirche von bemerkenswerter Kunst Bedeutung wurde von den Regenwassern zerstört und es erlitt ab das 1822 eine Reihe von Werken von Wiederaufbau, die sie Ende 1886 hatten. Die Außen Fassade von nüchternem und strengem Stil wurde nur 1970 vervollständigt. Das Innere, ganz verziert von aus dem neunzehnten Jahrhundert Kitten ist er in Form einem römischen Kreuz. Von die halben gesetzten lunette in den Bögen zwischen zwei Säulen und raffiguranti die Geschenke des Geistes Sankt. Die Säulen und die Kapitelle sind von Stil corinzio. Die Kirche bringt S.S Bilder so original wie das Bild unter Francesco von Paola des 1830 Gemäldes von Michelangelo Wald sagt "den Hinkenden von Haken." Sie sind auch die Bilder des Barberis von Erhöhung, raffiguranti das Erscheinen Jesu zu S. Maria der Coque und die büßen Seele. Von unbekanntem Autor ist die wunderbare Statue secentesca in Pappmache Christus zur Säule, die den Mittwoch von der Woche zu Prozession für die Straßen der Stadt Santa gebracht wird. Andere Kirchen Hinter die Kirche des Geistes Sankt und zur Mitte des gleichnamigen sestiere (einer von die ältesten der Stadt) ist er die Kirche von Sankt Rocco, den du eine des achtzehnten Jahrhunderts Installation und eine Fassade von die ersten von das' 900 vorstellst. Die Kirche des Kalvarienberges zuvorgekommen von einer eindrucksvollen Freitreppe Ausstellung eine geschlossene Fassade von einer eleganten Bestellung für die Unterkunft von den Glocken und der Konserve zu seines ich interniere eine Aussage, datierbar zum Ende von das' 700. In der zusätzliche Körper, sichtbar rechterseit, sie haben Sitz die Gemeinde Bibliothek, Das Büro von Wirtschaftlicher Entwicklung und einer geodätischen Struktur für Konferenzen. Die Kirche von Sankt Rocco fu zwischen die Premieren von Grammichele, zu gebaut werden. Die Kirche Sanes Leonardo, angrenzend zur Zone absidale der Mutter Kirche, es war, wie dieses letzte, eingeweiht zum Ende von das 1700 und vervollständigt um das 1850. Es bewahrt zu seines ich interniere von Occhiolà ein kostbares herkommendes Kruzifix, schreibt zu zu zwischen' Demütiges von Petralia 1580-1693. Die Kirche von Sant'Anna ist von manieriertem Barock Stil. Sein Bau hatte Anfang nach dem Ende des XVII Sek. und es wurde 1774 beendet. Das Innere wird in einem einzigen Schiff artikuliert; du verkittest Kunst, sie bereichen die Wand. Von das Medaillon Haupt raffigurante die Krönung S.S Anna Werk von Bongiovanni Gemälde 1782. In die Kirche von das unbefleckte wir finden ein Bild von das 800 verwirklicht vom Vaccaro, Autor vom Altar vom Heiligtum von der Madonna des Planes. Die Kirche S.S Giuseppe hat einen Bau von geringem architektonischem Interesse; das Innere wird zu Kitten verziert und im Mal zelten Kopien von Lehrern von das' 700. Neulich ist Bau die Kirchen von Jeso Teenager und der Madonna von Lourdes. Von besonderem symbolischem Wert für die Bevölkerung von Grammichele, sowie Ziel von Wallfahrten und Sitz von einem alten Volksfest ist schließlich das Heiligtum von der Madonna des Planes, einziges Gebäude von Occhiolà zu du vom Erdbeben von das 1693 gespart worden sein.
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Iglesias - Museo de Civic - Parque arqueológico - relojes de sol solares - PLAZA |
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La Iglesia de Madre La Mother iglesia posee pinturas del " 600 y del" 700 entre el que ésos son encontrados de S.. Caterina de Alejandría (venir desde Occhiolà) y el Madonna del rosario. La dedicación de la iglesia para S.. Michael Arcangelo es atado to el hecho de que, a la época de la fundación, el culto de Michael lo fue presentó qué protegiendo de los sismos. A su interior su puede también admirar: el istoriata de cúpula majestuoso, el decorado marmoreal altares elegantemente y el prospecto original, draw por el arquitecto Carlo Sada.
Iglesia del Espíritu Saint La iglesia de la importancia artística notable, fue destruida de la lluvia de aguas territoriales de él(ella/eso) y sufrió, comenzando de 1822, a series of obras de la reconstrucción que usted / ellos tenían trimestre en 1886. El façade externo, del estilo sobrio y grave, usted / él / ella han sido terminados solamente en 1970. El interior, decorado por decimonoveno - que siglo enyesa, es moldear de cross latín completamente. Para notar los fanlights de mitad set en los arcos entre dos columnas y representar los obsequios del Spirit Saint. Las columnas y las capitales son de corintio estilo. La iglesia considera imágenes originales como la fotografía de S.. Francis de 1830 Paola pintado por Michelangelo Selva dice "El lisiado de ganchos." Del alivio son también las fotografías de los Barberis, representando la aparición de Jesus a S.. María el Coque y las almas de purgante. De desconocido el escritor es el secentesca de estatua maravilloso en cartapesta del Christ a la columna, eso es traído en la procesión para las calles de la ciudad los el miércoles del santo de semana.
Otras iglesias Detrás de la iglesia del Spirit Saint y al centro del sestiere de homonym (uno del más antiguo de la ciudad), la iglesia de Saint es conseguida a Rocco, eso presenta uno decimoctavo - que siglo coloca y un façade de los primeros ones del " 900. La iglesia del Calvary, precedido de una escalera provocativa, muestra un façade cerrar por una orden elegante para el alojamiento de las campanas y mantiene uno deposition, datable al final del " 700 a su interior su. En el ayudante (visible a la derecha) cuerpo que tienen centrar la biblioteca de pueblo, la oficina del desarrollo económico y una estructura de geodetic para las conferencias. La iglesia de Saint Rocco estaba entre los primeros ones de Grammichele ser construido. La iglesia de St. Leonardo, adyacente al absidale de zona de la Mother iglesia, fue, como esto en último lugar, iniciada al final de 1700 y terminó around 1850. Mantiene su interior que una crucifijo de joya venir desde Occhiolà, atribuyó a su / hacerlo/serlo entre" humilde de Petralia (1580 - 1693).
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Musée civique - Découvertes archéologiques
DEMETRA, seconde V. à.C. (Musée Paul Orsi Archéologique, Syracuse) Demetra est la déesse du monde cultivé, au-dessus de tout du blé, et de la fertilité. Le je drape aux douleurs tranchantes plis parallèles, la gravité du visage, le sourire stylisé, l'élégance de la coutume et l'arcaicizzante du détail insignifiant des cheveux appelle ils montrent le triomphe de l'esprit ionique.Avec la main droite il les influences ont supporté un objet de qui il conserve seulement la base à la poitrine, pendant que donne l'avant-bras gauche dans avant. Découvertes dans la céramique (Musée civique, Grammichele) Ces découvertes appartiennent à la dernière phase de l'âge du bronze; quelques-uns ont encore été trouvés à l'intérieur d'une grande hutte rectangulaire. Attiche Kylikes (Musée civique, Grammichele) ils Appartiennent aux tenues funéraires de la nécropole de Maison Cantoniera. L'avant que, dans le mur externe de la baignoire, il représente un satyre qui enlève un menade; en la seconde, un jeune est représenté incedente qui mène un cheval. D'une autre tombe de la même nécropole ils font partie dont cette céramique native et locale s'est rendue compte à imitation de ces Grec-coloniaux De la région habitée ces objets d'usage commun proviennent: le fittili oscille, lampes de l'huile, apparaissez indistinctement des poids (Musée Civique de Grammichele) Le sanctuaire de monticule dans l'Aquila De la colline de Monticule dans l'Aquila ils sont entrés dans 1894 sur le marché antique à Syracuse quelques loteries de terrecotte ont retrouvé votive, pendant travaux d'amélioration agricole, à l'intérieur d'ingrottature usagé dans le vieillard comme vous déposez consacrez (favisse). Dans le 1895 Paul Orsi il a effectué sur la colline un pays d'excavations qui, ne rendre pas aussi traces de bâtiments ils l'ont autorisé néanmoins montrer, à l'intérieur d'un noyau du pis et a protégé par les pierres, une grande statue de divinité assise, des traits grossiers, fonctionne probablement d'artisans locaux et datable aux deuxièmes moitiés le Vous siècle à.C.; il a supposé que vous / il / elle pourrait le traiter de la statue de culte d'un sanctuaire à structure en bois mais avec couverture d'éléments fittili pour la récupération d'un sima de couvrir (terre cuite architecturale). Les votivo matériels ont apporté à la lumière dans grande quantité, masques féminins inclus, figurines assises, que les figurines perdent intérêt avec plusieurs attributs (fleur de lotus, torche et porcelet), bustes, quelque échantillon rare de recumbente (s'étendu le chiffre) et kourotrophos (figurine avec enfant dans le bras ou sur l'épaule) et quelque paterettes du bronze. Le sanctuaire est daté dans un arc de temps à qui va de la fin du VII siècle.C. à l'IV siècle à.C., et il est mis en rapport avec le culte de Demetra et Kore; pour analogie avec le Sanctuaire de Bitalemi à lui Vous gèle / il / elle peut être pensé, aussi pour cette place de culte, à un Tesmophorion qui est déjà dans un extraurbano de sanctuaire typique augmenté dans une région sacrée pour l'autochtone des populations, mais contemporain alors pour une longue période dans le Sanctuaire qui devait augmenter à l'intérieur de la région habitée archaïque et classique de Terravecchia dont le votivo matériel est conservé à Paul Orsi de Syracuse. Vous pouvez supposer (même si les témoignages des sources anciennes ne pas possédés) alors que le Tesmophorion de Monticule dans l'Aquila était une place de culte fréquenté et peut-être a privilégié de l'aristocratie locale ou de groupes de sicula de l'origine qui savait vraiment en même temps un moment de vitalité particulière avec l'action de Ducezio.
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Staatsbürger Museum - Archäologische Funde
DEMETRA, V Sek. zu.C. (Museum Archäologischer Paolo Bären (Syrakus) Demetra ist die Göttin der bebauten Erde von vor allem dem Weizen und der Fruchtbarkeit. Das ich drapiere zu dichten parallelen Falten, die Schwere des Gesichtes das stilisiert Lächeln die Eleganz von der Sitte und der Kleinigkeit arcaicizzante der Frisur zeigt den Triumph des ionischen Geistes.Es hält zur Brust unterstützt ein Gegenstand, von dem es nur sich die Basis hält, mit der rechten Hand, während es den linken Unterarm bringt in weiter. Funde aus Keramik (Staatsbürger Museum (Grammichele) gehören Diese Funde der End Phase der Bronzezeit; einige von ihnen wurden im Inneren von einer großen rechteckigen Hütte wiedergefunden. Kylikes attiche (Staatsbürger Museum (Grammichele) macht Teil von den Grab Aussteuern von der Nekropole von Hause Cantoniera. Das früh, in die Außen Wand der Wanne stellt er einen Satyr dar, den ein menade entführt,; in der zweite Gang wird er einen jungen incedente dargestellt, der ein Pferd führt. Sie machen zu Nachahmung von jene griechisch-Kolonial Teil diese eingeborenen Keramiken und die Lokale verwirklicht von einem anderen Grab der gleichen Nekropole Diese Gegenstände von allgemeinem Gebrauch kommen aus der Ortschaft: fittili schwingt, Lampen, von Webstuhl gehängt, Staatsbürger Museum von Grammichele) Das Heiligtum von Anhöhe im Aquila Sie kamen 1894 auf der Antiquitäten Markt in Syrakus einige Lottos von terrecotte kommt wieder zu sich votive im Laufe Arbeiten von Land Verbesserung im Inneren vom Hügel von Anhöhe im Aquila an benutzt euch favisse von ingrottature in so alt wie Hinterlegungen. Es nahm auf dem Hügel ein Land von Gräben in 1895 Paolo Bären vor der, auch keine Spuren von Gebäuden zurückgebend, sie erlaubten ihn trotzdem in Licht stellen, im Inneren von einer gegrabenen Grube und schützt von Steinen, eine große Statue von Gott Sitzung von den groben Zügen operiert wahrscheinlich DORT von Handwerkern zur zweiten Hälfte vom lokal und datierbar Jahrhundert zu.C.; es vermutete, daß es ihm von der Statue von Kult von einem Heiligtum zu holzerner Struktur behandeln konnte aber mit Deckung von Elementen fittili für die Auffindung von einem sima von Verkleidung (architektonische Terrakotta). Der materielle gebrachte votivo im Licht in große Menge enthielt weibliche Masken, Statuetten Sitzungen, Statuetten alt mit du verabschiedest Merkmale, Lotosblume, Fackel und Ferkel, Rumpfe, einiges seltenes Exemplar von recumbente (liegende Figur) und von kourotrophos, Statuette mit Kind in Arm oder auf die Schulter und einige paterette aus Bronze. Der eingeborene Charakter vom Heiligtum von Anhöhe im Aquila wird versucht, weiter, daß fittili von altem der Anwesenheit von einigen Gegenständen Lokal anrechnet, von auch der Besonderheit der Angebote datierst votive um die Hälfte von der V Jahrhundert zu.C. In diese Periode, gleichzeitig das heißt zum "Erwachen siculo" in die Zone von das Flachen von Catania zu Werk von Ducezio, 460-440 zu.C. etwa, datieren sie einige zwischen den besten gekommenen wieder zu sich Exemplaren, besonders die Statuetten der peplophoroi mit Fackeln und Ferkel, beziehungsweise mit Körben von Angeboten und den Rumpfen von bemerkenswerten Dimensionen. Diese terrecotte von wertvoller Rechnung wurden wahrscheinlich für einen von lokalen Handwerkern hohen committenza verwirklicht. Sie kann also vermuten, selbst wenn sie Zeugnisse der alten Quellen nicht besitzen, die der Tesmophorion von Anhöhe im Aquila ein besuchter Platz von Kult und vielleicht Priviligierte vom lokalen Adel war, oder von Gruppen von Ursprung sicula, daß sie genau einen Augenblick von besonderer Lebendigkeit in gleichzeitiges mit der Tat von Ducezio kannten.
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Museum CIVIC - Buscar arqueológicos
DEMETRA, segundo de V. Para hacerlo/serlo.C.. (Museo Paul Orsi arqueológico, Syracuse) Demetra es la diosa de la tierra cultivada, encima de todo el trigo, y de la fertilidad. La I caída para los dolores intensos es paralelo pliegues, la gravedad de la cara, la sonrisa estilizada, la elegancia de la costumbre y el trivial detallan arcaicizzante del peinado que muestran al triunfo del espíritu de ionic.Con la mano derecha sostener soportar un objeto de la que mantiene solamente la base al pecho, mientras que estar hand el antebrazo izquierdo antes.
Encuentra cerámicas (Museo de Civic, Grammichele) estos hallazgos pertenecen a la fase final de la edad del bronce; algunos de ellos han sido encontrados otra vez dentro de una gran cabaña rectangular.
Kylikes attiche (Museo de Civic, Grammichele) pertenecen a los conjuntos de funeral de los necropolis de Cantoniera de Cámara. El antes de que, en la pared externa del tarro, representa a un sátiro que secuestra a un menade; en el segundo, uno joven ser incedente representado que guía a un caballo.
De otra tumba de los mismos necropolis hacen separar estas cerámicas nativas y locales realizado a la imitación de ésos - griego colonial
De la área habitada en que estos objetos del uso común se originan: fittili oscila, las lámparas de petróleo, pesas de telar (museo de Civic de Grammichele)
El asilo de otero en el Aquila De la colina de Knoll en el Aquila vinieron en 1894 sobre el anticuario mercado en Syracuse en el que algunos a quienes loterías de terrecotte recuperaron votive, durante los trabajos de la mejora agrícola, dentro de ingrottature usado antiguo como usted deja dedicaban (favisse).
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Le parc archéologique d'Occhiolà
Janvier 11 th 1693 un tremblement de terre épouvantable détruit Occhiolà, Maria Carafa de Charles se querelle, prince de Butera et Roccella, baron d'Occhiolà, héritier d'un des patrimoines féodaux les plus énormes de Sicile et les propriétés calabraises du Carafas. Le faubourg ne sera plus reconstruit, perlomeno pas dans son site natif, ayant préféré le rifondare du prince une nouvelle ville dans le plan de S. Michael, quelques-uns plus de kilomètre à vers le sud. L'origine du faubourg médiéval et son toponimo est un peu claire; dans le XVI siècle le Fazello a fourni les premières nouvelles sur vous arrêtez vestigia plus ancien qui a été trouvé dans les pays de Terravecchia; à eux Cluverius, peu de plus tard, il connectera le toponimo d'Echetla, identification à que l'a été réellement plus de diffusedly ont approuvé aujourd'hui. |
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Der Archäologische Park von Occhiolà
Am 11. Januar 1693 zerstört ein schreckliches Erdbeben Occhiolà Lehen Carlos Maria Carafa Prinzen von Butera und Roccella Baron von Occhiolà Erbe von einem von den beachtlichsten feudalen Vermögen von Sizilien und den verpflichteten Kalabrierinnen der Carafa. Die Ortschaft wird nicht wiederaufgebauter sein, perlomeno habend nicht dem Plan S.S den Prinzen rifondare eine neue Stadt in ihr gebürtiger Ort vorgezogen Michele, einige Kilometer mehr zu Süden. Der Ursprung von der mittelalterlichen Ortschaft und ihrem Ortsnamen ist wenig klar; im XVI lieferte der Fazello Jahrhundert die ersten Nachrichten auf Reste ältere vestigia, daß sie auf den Lande von Terravecchia waren; Cluverius wenig später wird den Ortsnamen von Echetla zu ihnen verbinden, Identifizierung, die das bis zu heute ausführlicher angenommen blieb. Jahrhundert ist der Antritt gut schon in seinen funktionellen Geburten organisiert in der XVI: Wohn, religiös, öffentlich, Verwaltungs Flächen. Die Premieren entwickeln sich durch Mikro-Stadtteile, die sich stark nur in einem Bau System homogen für die Anwesenheit vom Typ einfügen, zu Band; die religiösen Flächen brechen das eintönige Profil der Stadt, da übertragen sie absolut einen städtischen Ton. Die öffentlichen und Verwaltungs Flächen werden der Widerschein von Gesellschafter-wirtschaftlicher Macht ausgeübt vom Prinzen und sie lösen sich klar vom Gesamt städtischen Gewebe. Der erste städtische Kern geht auf die mittelalterliche Periode zurück und es wird wahrscheinlich für Zwecke geboren Verteidigungs und strategisch wie es scheint, die geografische Position zu bezeugen. Occhiolà stellt typisch des Types eine mittelalterliche morphologische Struktur zu geschmolzenem vor, mit Aufwickeln Samen-Ringfinger, zu Geländestufe zum Teil Norden; wo der Boden kleine flache Zonen wie zum südlichen Teil der Stadt die städtische Form vorstellt, man macht regelmäßiger, da kauft es das Schema ortogonale. Die Struktur wird Baufach eingeebnet und es wird nur für die vorherrschende Anwesenheit von einem Bau Typ abgeflacht: jenes zu Schar, die selten nur sich im Typ duplex zu entwickeln gelingt. Desweiteren die Abwesenheit von einer aristokratischen Klasse, noch mehr das Zeichnen von der Stadt von versprechenden Architekturen beraubend, wie die Paläste, es ließ zur Kirche die Rolle von einzigem architektonischem Zeichen von ideologischer Macht.
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El parque arqueológico de Occhiolà
Enero 11 th 1693 que un sismo pesado destruye Occhiolà, la María Carafa enemistad entre familias de Charles, príncipe de Butera y Roccella, magnate de Occhiolà, heredero de uno de los patrimonios feudales más enormes de Sicilia y las sucesiones de Calabrian de los Carafas. El suburbio no será reconstruido más, perlomeno una nueva ciudad en el plan de S. no en su sitio natal, haber preferido el príncipe rifondare. Michael, algún más kilómetro para el sur. El origen del suburbio medieval y su toponimo está un poco claro; en el XVI siglo en el que el Fazello suministró las primeras noticias usted suspende vestigia más antiguo que fue encontrado en los países de Terravecchia; a ellos Cluverius, pocos más tarde conectará el toponimo de Echetla, la identificación a eso el haber estado más diffusedly aprobado hoy en realidad. En el XVI siglo la instalación ya es organizado bien en sus piezas funcionales: zonas residenciales, religioso, público, administrativo. Los primeros ones son desarrollados a través de micro - distritos que son insertados solamente enérgicamente en un sistema de edificio homogéneo para la presencia del tipo a cinta; las áreas religiosas rompen el perfil monótono de la ciudad que otorga un tono urbano decididamente. Las áreas públicas y administrativas se hacen el reflejo de la pareja - el poder económico practicado por el Príncipe y lo separan de la estructura urbana general evidentemente. El primer núcleo urbano sube al período medieval otra vez y es presumiblemente nacido para los propósitos defensivos y estratégicos cuando seem atestiguar el puesto geográfico. Occhiolà lanza una estructura morfológica medieval a la que algunos escriben a máquina unido típicamente, con envolturas semillas - dedos anulares, para terrazzamento en el norte de parte; donde el suelo presenta zonas de nivel pequeñas, como en la parte de sur de la ciudad, el formulario urbano lo hace más regular, comprándolo / él traman ortogonale. Besides, la falta de una clase aristocrática, deprive aún más el bosquejo de la ciudad de emergente (como los edificios) las arquitecturas, el él / la ella dejaron el papel del solamente el signo arquitectónico del poder ideológico a la iglesia.
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